„Jean-Paul Sartre” változatai közötti eltérés

francia dráma- és regényíró
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
NCurse (vitalap | szerkesztései)
Nincs szerkesztési összefoglaló
(Nincs különbség)

A lap 2005. november 21., 22:44-kori változata

Jean-Paul Sartre (1905-1980) francia egzisztencialista filozófus, regény- és drámaíró, 1964-ben Nobel-díjat kapott, amit visszautasított. 11 évvel később, mikor a díjjal járó juttatás jelentősen emelkedett, levelet írt a Nobel-díj bizottságnak, hogy meggondolta magát, és megkaphatja-e utólag a pénzdíjat. A válasz nem volt.

Neki tulajdonított idézetek

  • Létezni annyi, mint itt lenni, egyszerűen csak annyi; a létezők megjelennek, lehetővé teszik, hogy találkozzunk velük, de levezetni sohasem lehet őket.
  • ... a létezés olyan telítettség, amelytől az ember nem szabadulhat.
  • Minden neurózisnak az a sajátossága, hogy természetesnek tünteti föl magát ...
  • A gondolatom én vagyok: ezért nem bírom abbahagyni. Létezem, mert gondolkodom... és nem tudom megakadályozni, hogy gondolkodjam.
  • Egymást szeretni annyi, mint gyűlölni a közös ellenséget.
  • Önmaga számára lenni a másik... ez az elsődleges értéke a másokhoz való viszonynak.
  • ... a dolgok pontosan azonosak azzal, aminek látszanak - és mögöttük ... mögöttük nincs semmi.
  • A doktor a tapasztalat profija: az orvosok, a papok, a bírók meg a katonatisztek úgy ismerik az embert, mintha ők teremtették volna.
  • ... a városoknak csak egyetlen napjuk van, s az minden reggel egyformán újrakezdődik.
  • ... az ember szabadságra lévén ítélve, az egész világ súyát a vállán viseli: felelős a világért és önmagáért, mint létezési módozatért.
  • ... vajon hogyan lehetséges, hogy a világ létezik – és nem a semmi?
  • Minden létező ok nélkül születik, gyöngeségből él tovább, és véletlenül hal meg.
  • A tudat úgy létezik, mint egy fa, mint egy fűszál. Szunyókál, unatkozik.
  • A természetben nincsen dialektika, csak az amelyet belehelyeztek.
  • Három óra: mindig túl kései, vagy túl korai időpont ahhoz, amit az ember éppen csinálni akar.
  • Miért van az, hogy a világ létezik és nem a semmi?
  • A rosszban csak utána hisz az ember.